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第7章 究极难题

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    第7章究极难题(第1/2页)
    国子监会室,七个老头倚坐在太师椅上,左边三位,右边三位,首席大学士古易新落坐中间在主位,手中端着一个小陶杯。
    “以‘书’为题,想必大多考生都会写圣人书。”
    “那就是根本就没有把圣人的书读进去。”有人道,“虽圣人有言,人生有涯,书海无涯。但亦说过,阅万卷书而不谙一事,乃学者之耻。”
    “读书是为了治世,空谈圣人书如何如何,就落了下乘。”
    “文采再优,也不可评定为甲等。”
    “以书为题。”这时,古易新下论断道,“实则以‘学’为题。”
    众人点首,十分认可。
    科考的题目为了不泄题,基本上是在考试前一阵子才决定出来的。
    所以现在讨论的是,评分机制。
    虽说这些人被认为是圣学的卫道士,但整个人生所积累的阅历和学识,毫无疑问能够让他们站在封建社会智慧的顶点。
    以为这些人只会舔皇帝,自造学术壁垒那就错完了。
    哪怕是八股文的考题,能够脱颖而出,也需要极高的思想深度。
    况且,为了迎合出题人和阅卷人,觉得对圣人书卖力阿谀吹捧就能考上,也不想想这个考生的基数?
    不是谁都配去舔的。
    而他们所定下的基调,辞赋的这个题目,倘若不延伸,就盯着‘书’的本意进行作文,基本上就凉了。
    倒也不是直接死掉,但想凭借着辞赋这一科上岸就别想了。
    这一题,如果不延伸,封顶乙等。
    “但最重要的,还是下午的策论。”
    这时,有位老者开口道。
    “能否考到亚元,也就看策论的水准了。”
    一般来说,两科的权重名义上是五五开。
    但实际,都是策论更为重要。
    而说出‘考上亚元全看策论水准’这话也就意味,辞赋成了添头,今年的录取方向出现重大的转折——实用性。
    一般在国家情况不太好,内忧外患,情势较为严峻时,浪漫就会变成廉价的替代品。
    写写诗就能够喝退百万大军吗?
    现在的朝廷,就面临这种情况。
    “我本以为陛下会通过北境战事的那个考题。”有人感叹说。
    “偏偏是把这个考题搬到台面上……”
    “策论优则为仕,都是为解君忧。既然确有其事,难道要避而不谈?”
    古易新打断了下面几人带着一些不明显‘牢骚’的发言,面带深沉。
    不过虽然他没直说,但所有的大学士心里都有数。
    策论优则为仕。
    但并不意味,下午的那场考试,你写得好就有用。
    不仅要皇帝满意。
    也要我们满意。
    或者说,
    我们的满意,才最重要。
    ………
    “策儿,你切记一点,策论那一科,你需要揣测的是国子监那七位大人的深意。”
    在临考的前一晚,父亲特意向自己强调了这一句话。
    并且让自己,一定要记在心上。
    今日早上走的时候,又叮嘱了一次。
    其实这一句话,宋策是有一点矛盾的。
    他不是读死书的人,自然知道人情世故。
    可是当今皇帝,开创科举,绕开‘世家代代相传’这一古律选取人才,同时设置了锦衣卫高压管控,可谓是大虞数代以来,权势最为鼎盛的一位帝王。
    为何父亲只让自己揣测国子监七位大人的深意,而非是皇帝的深意?
    难道,七位国子监大人,就能决断一切了?
    但父亲不可能错。
    要听他的。
    不过宋策现在的心情还是相当不错的。
    因为上午的辞赋科,他觉得自己发挥得不错。
    书。
    要读圣人书。
    (本章未完,请点击下一页继续阅读)第7章究极难题(第2/2页)
    但圣人之书,亦是圣人走过的路。
    读书人要读圣人书的同时,亦要行万里路。然后,再变成自己的书。
    搞清楚这个核心思想后,他便洋洋洒洒的创作出了一首文采斐然的辞赋。
    接下来,就是更重要的策论。
    咚的一声厚重回响,贡院的钟被撞响了。
    策论考试,开始了。
    主考官拿到试题后,便大声朗诵道:“去岁宜州蝗灾,百姓饥馑,流民四起,镇守之军队亦无粮饷,举国力方才平复。我朝数载无大战事,国库竟无余粮。令以此为题,作策论一篇。”
    国家粮食安全的问题啊。
    这种题目宋时安做的少,因为申论就不会涉及这种问题。
    和平时期,储粮安全的问题并不存在。
    但这可是古代,会出现这种情况太常见。
    这个题目,确实是这几届乡试里最深的一个。
    在将题干誊写后,宋时安准备在草稿纸上列论据了,但刚一落笔,就表情一凝,把毛笔放回了砚台之上。
    操!
    这他妈也太敏感了吧?
    他这才反应过来。
    朝廷没粮食,不全他妈是自己家干的吗?
    世家掌握了天下绝大多数的田亩。
    并且州郡的世家,还隐匿了大量的人口,用挂靠的方式,欺税骗税。
    普通百姓家里,是七分税。
    但世家的税,能够收到一成差不多得了。
    让宋时安写这种策论,不就是造自己老爹的反吗?
    要知道国子监那几位,基本上都是世家大族的族长。
    哪怕有位叫张兆的小老头,是寒门科考上去的,但入仕之后,置办田亩置办的比谁都猛。
    所以,出这个题目是什么意思?
    难道说,他们觉得国库没有存粮,抛开他们不谈,还有别的解决方法。
    把百姓的税再提一下,到九成?
    我玩游戏都不敢这样搞!
    让世家拿钱,承担起豢养地方军队的责任?
    那军队就成私兵了。
    东汉末年开始分三国!
    扩大皇田的面积,直接供养朝廷。
    这样解决不了核心问题。
    碰到突发事件就是杯水车薪,抗风险能力太差了。
    想来想去,宋时安在稿纸上写下一列字——官绅一体纳粮。
    但下一刻,他又用一笔黑线划过,收回了这一句话。
    太敏感了。
    搞这种事情,一个头根本不够砍。
    所以说,策论的方向,就只有解决冗官问题,大裁员吗?
    想到这里的时候,他有些皱眉的抬起了头。
    发现对面的一些考生,已经开始执笔论文了。
    还有一部分则是抓耳挠腮,十分痛苦。
    痛苦的那帮人才是对的。
    能够看到题目就写的,压根就题目都没有看懂。
    策论的考试,就一定有最优解吗?
    可能你那个解决方法是最有效的。
    但有时候答案,需要顺应一下国势。
    当然,就算不是跟着国势走,也不能够完全的对抗大势。
    想着想着,宋时安终于明白了,然后豁然开朗!
    这一题,考的就是揣摩阅卷人的心理。
    但阅卷人的心,也不能够自由的随他自己而跳动。
    国子监的那几位大学士,也有挣扎,也有倔强。
    那么思路就很清楚了。
    你提出的方案,不能够绵软无力,规避核心问题。
    但是,又不能够完全想着解决问题,直击根本。
    国家没粮食,世家要让利。
    而平衡点就在于,让多少?
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