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第两千四十五章：高翰文不相信正儒</P>
“你应当是熟悉泰西的。你在吕宋岛应当是见过不少，里面就英吉利、弗朗吉、普鲁士这些人要穷一点，一些原本的破产领地小骑士、佃农、奴隶都出来跑了海贸，或者说走私。你有对比过与大明同类百姓的差异吗？”</P>
高翰文没有跟这厮讲大道理。已经对自己观念深信不疑的人，也只有从其熟悉的领域入手才能崩解掉他的幻想逻辑。</P>
“大明也有出去跑船的额，甚至就是疍民，对比一下这些与大明内地的百姓有和差别？”</P>
“这”高翰文这个发问，让邹应龙有些猝不及防。</P>
“泰西那边，最大的差异就是朝廷管不着，他们自始至终就没有编户齐民。讲究什么家臣的家臣不是我的家臣。疍民也是一样，朝廷基本管不着。你问这个干什么？”邹应龙问道。</P>
“你再对比你看到的这些人的身体状况，胖瘦、高矮、壮弱呢？”高翰文趁热打铁问道。</P>
“当然是泰西人更壮实、疍民次之。最差的就是我在河南见到的佃户了，一个个瘦得皮包骨”</P>
这话没说下去，邹应龙也明白这个问题的症结在哪里了。</P>
在朝廷。没有朝廷严管的地方，一个个都长得壮实，哪怕是破产去跑船、当漂泊的疍民，只要不死，依然是强过朝廷治下的百姓。</P>
但瞬间，他也反应过来，正儒不正是也提倡选贤任能吗？</P>
“你总不会认为问题出在朝廷本身吧，我们正儒正是要求选贤任能，只要能选出一大批德才兼备的，哪有不成事的呢？”</P>
“真的吗？”高翰文又回复到三个字回怼模式。后世鲁豫的这三个字真的是太好用了。</P>
“怎么不是？”邹应龙理直气壮地回复到。</P>
“这样吧，听说河南也养羊。假设有这么一块草地，两户人都能放羊，谁放的羊多，谁赚钱。你认为这块草地还能留下草吗？”</P>
“留不下，这不正是正儒解决的吗？只需要把另一户人消灭了，只有一户人，不就能看着草的多少持续放羊了吗？”邹应龙脸上终于露出久违的得意。这里隐含的东西，天下间怕是没多少人能想到。百姓就如这草一般，只要有两拨人存在，且草不能长脚，那任何一方单方面的善政善意都毫无意义，因为另一方会看着差额，将多出来的集体收走。因此朝廷治理地方压榨的最好办法不是减税，而是加税。只要多余的都让朝廷收走，地方榨无可榨，自然也就不会有那么多土豪劣绅了。但问题</P>
“是消灭了另一户人，还是两户人挂在一个户头下面继续养两拨羊呢？怎么分清呢？”高翰文又回到了老问题上来。</P>
“选贤任能呀？”邹应龙明显有些着急了，他不明白高翰文为什么纠结这个，这么简单的答案，自古以来都推崇的，怎么就在高翰文这儿过不去。</P>
“你不是先前还跟柳常青推心置腹吗？”高翰文又拿这事来恶心他。</P>
“你不能逮着一点就不放吧。我承认是有眼无珠，但人难免走眼，只要改过来就行了。等我后面面见今上，陈述正教真情，到时柳常青必然也是蹦跶不久的。”</P>
邹应龙说话的语气，胀红的脸颊，就差急眼了。</P>
他有时也不明白为什么自己要执着于让高翰文接纳自己的学问呢？</P>
“你来天理大学堂，应该知道这里有一门课专门是讲对宇宙与对人认识宇宙包括认识自己的认识的假设的。能说说你们正儒的假设吗？”高翰文看着急得脸红脖子粗、完全没有读书人风度的邹应龙，不得不换了个正经的话题。</P>
