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李枕略一思忖：“既然由我来定日子，那便不急于一时。”
“待我将宗庙立起之后，再行婚仪不迟。”
此番联姻，本来的目的就是为了招揽那些杞国遗民。
到时候，杞渊等人作为姻亲，是需要前来祭祀李枕这一支‘李氏’先祖的。
若连宗庙都未曾建立，祭祀无所依凭，这姻联的还有什么意义。
妲己对此自是了然，微微颔首，算是认可了他的安排。
次日，李枕便开始着手立庙事宜。
他亲自在规划中的府邸周边勘察，按照这个时代“左宗右社”的惯例，选定府邸左侧一处地势较高、视野开阔的山头作为庙址。
此地背靠山峦，面朝南方，正合宗庙坐北朝南的规制。
选定地址后，他命人唤来了领地内的两位巫祝——巫莘与巫蒲。
这两人自春祭大典后，就已经熄了与这位邑尹争夺神意解释权的心思，此刻显得恭顺无比。
李枕登临山头，装模作样地仰观天象，又俯察地势，手指掐算，沉吟良久，方才开口道：
“观天象地气，此地山环水抱，藏风聚气，正是建立宗庙，供奉先祖之吉壤。”
“天意示下，三日之后，乃动土兴工之良辰吉日，尔等以为如何？”
巫莘与巫蒲闻言，哪里会有异议，连忙躬身应和：
“邑尹通晓天时，洞察玄机，所定吉日，必是上承天意，下顺地脉，我等谨遵邑尹之命！”
见二人毫无异议，李枕便示意巫莘取出随身携带的卜骨。
巫莘会意，取出一块打磨过的兽骨，取出工具，按照李枕所言，郑重其事地在其上刻下了几个古朴的文字：
“邑尹李枕：立李宗，吉。”
这便算是走了“占卜请示”的流程，有了“神意批准”的凭证，避免他人质疑。
定下地址与日期，李枕立刻开始调配人力。
他找来桑季，吩咐道：“府邸的建造暂且停下，所有人力先集中于宗庙工程。”
“另外，你派人去杞国遗民那边走一趟，就说我需借调些人手兴建宗庙，请他们襄助。”
很快，加上从杞国遗民那里借调来的部分青壮，凑足了一百余人。
同时，他也让巫莘和巫蒲开始准备动工祭祀所需的各类祭品。
具体的品类和规格，李枕并不熟悉，便全权交由两位巫祝按礼制操办，他只负责最终审定。
整个桐安邑，开始为建立‘李宗’之庙而忙碌起来。
三日的时间转瞬即至。
吉日清晨，选定的山头上已是人头攒动。
一百多名青壮劳力肃立待命。
巫莘、巫蒲身着庄重的祭服，率领着数名手持羽翮、准备跳祭舞的羽人静候在一旁。
各类祭品、酒醴，均已按礼制摆放整齐。
依照这个时代的礼制，如此重要的宗庙奠基仪式，通常需要有负责沟通神意的贞人、主持工程的工匠、主持献祭的祭司、本族代表以及作为主支认可象征的妲己到场。
然而，李枕并未邀请贞人，不是他请不来，是不想有人跟他在桐安邑争夺神意解释权。
桐安邑只有一个人拥有神意解释权，那就是他李枕。
族人代表也没有，因为他又没有族人。
因此，到场的重要人物，便只有他与盛装出席、代表有苏主支背书的妲己。
众人见到李枕与妲己联袂而至，纷纷躬身行礼，气氛庄严肃穆。
李枕面色沉静，抬手虚扶：“免礼。”
众人起身后，主持祭祀的巫莘上前一步，恭敬地询问道：“邑尹，吉时将至，祭仪是否可以开始？”
李枕微微颔首：“开始吧。”
巫莘得令，转身面向预设的祭坛，开始念诵起祭词：
“赫赫上天，昭昭祖灵！”
“今有苏氏旁支子嗣李枕，承天命，继祖德，于此吉壤，肇建李宗。”
“伏惟始祖庇佑，神祇垂青，安此基业，固若磐石，福泽绵延，佑我子孙——”
祭词在空旷的山间回荡，带着一种原始的，与天地沟通的力量。
念诵完毕，便进入了关键的献祭环节。
只见几名助祭抬来了一只被缚住的犬牲，同时，另一名助祭则牵着一名看起来约莫七八岁的幼童走了过来，准备走向预先挖好的方坑。
李枕起初并未在意，以为这些人应该知道了他的喜好，所准备的祭品应该也都是一些寻常牲畜。
可当他看到那幼童也被引向土坑，不禁微微一愣。
“等等！”
李枕骤然出声，声音不大，却瞬间打破了祭祀的流程，所有人的目光都集中到了他身上。
巫莘连忙小跑过来，躬身询问：“邑尹大人，有何指示？”
李枕抬手指了指那只不断呜咽的狗，以及那个茫然无措的幼童：
“这是何意？”
巫莘愣了一下，似乎没想到邑尹会问这个，但他还是恭敬地解释道：“回邑尹，此乃古礼。”
“犬牲，取其忠勇，用以镇守庙基，驱邪避恶。”
“至于这童牲……”
他顿了顿，语气带着一种在这个时代看来理所当然的虔诚：“童贞通灵，其性至纯。”
“以其血肉根基埋于宗庙之下，寓意我族于此地扎根稳固，血脉如这童贞般纯粹旺盛，世代传承，永不断绝。”
“此乃向上天与先祖表明我族立基之诚，祈求庇佑之切。”
作为邑尹，封邑内的百姓不必都祭祀李枕的祖宗，但需要参与李枕主持的公共祭祀。
他们可以自称“我族”，这是基于“依附关系”的身份认同，而非血缘上的宗族归属。
核心遵循这个时代的‘领主’和‘属民’的社会逻辑。
这个时代宗族与封邑管理深度绑定，百姓对领主祖宗的祭祀义务、对领主宗族的身份认同，有明确的边界。
必须参与的“公共祭祀”，以领主的祖宗为“封邑保护神”。
禁止参与的“私人祭祀”，如李枕的父亲什么的，百姓无权祭拜。
这既体现了领主的权威，又不会超出时代规则。
作为李枕封邑内的子民，巫莘自然得用‘我族’来表现出对李家宗庙的敬重。
巫莘的解释清晰明了，周围不少人都微微颔首，显然认为这是天经地义的事情。
儿童是这个时代常用的重要建筑的奠基祭品，寓意着“扎根稳固”。
