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没见识，很可怕。
朱棣下达的命令是“发射”，不只是发射火药弹，还有箭。
一开战，朱棣放弃了火器，选择冷兵器为主的猛打猛冲，一是元军毫无防备，可以打对方一个措手不及，二是朱棣要用这种血腥的杀戮来提振士气，让将士忘记疲惫投身作战。
加上山道确实不太方便使用大规模的火器，所以藏了一手。可问题是，不方便大规模使用，但不意味着不能小规模使用，不能使用……
对面的元军也真够可以的，明明站在那里，而且看到了自己......
书院分院设立之后，京中士林风气为之一变。寒门子弟得以与国子监、翰林院之士同堂听讲，虽初时多有拘谨，然随着书院讲学之风日盛，诸学子亦渐放胆言学，与讲学者辩经义、论治策，竟有几分百家争鸣之气象。
沈文渊每月亲至书院分院讲学，所授为《春秋》与《礼记》，其讲学之风严谨而不失风趣，引经据典，旁征博引，令学子们大开眼界。王仲文亦不时前来，所授为《尚书》与《左传》，其讲解深入浅出，尤重治世之道，常引古鉴今，令学子们顿觉经学并非空谈，而是实可治国之器。
“经学之道，非止于章句训诂。”王仲文在讲学时曾道，“若不能通其义理，明其治道，纵使背诵万言，亦不过鹦鹉学舌耳。”
此言一出，满堂学子皆肃然，自此听讲更用心，笔记更详密，讲堂之中，常有辩论之声，或为一字之争，或为一策之辨，皆不肯轻易服输。
书院分院虽设于京中，然其讲学之风，竟不逊于本部。赵文远闻之，心中大慰，遂命人将书院本部所编之《经义讲义》《策问集解》等书刊印，送至分院，以供学子研习。
与此同时，书院贡士周世昌、李德明等人亦在翰林院、礼部中崭露头角。他们虽未经历科举，然所作策问、奏议，皆有理有据，辞采斐然，令诸多老臣刮目相看。
一次，礼部尚书李元甫主持策问，题目为《论治国当以何道为先》。周世昌提笔立就，其策中引《孟子》曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”又引《尚书》曰：“若涉春冰，如履薄刃。”言治国之道，当以民心为本，慎用刑罚，宽赋税，兴教化，使民知礼守法，国乃可安。
李元甫读罢，连连称奇，将此策列为上等，并于朝会上赞道：“书院贡士之策，不逊于进士之才，若能多加培养，将来必可为国栋梁。”
此言一出，朝中议论纷纷。有旧族大臣不服，暗中诋毁，然亦有大臣开始支持书院贡士制度，认为此举可为朝廷选拔真正才学之士，弥补科举之不足。
张敬之等人见书院分院设立已成定局，且书院贡士亦渐得朝廷认可，心中焦虑，遂密谋再起，欲借“书院讲学之风，有违祖制”为由，再度上奏，弹劾赵文远。
“书院讲学，虽为教化之名，然其内容，已涉朝政。”张敬之对同党言道，“若任其发展，将来书院之士，必可影响朝政，动摇祖制，此非我等所能容忍。”
于是，张敬之联合几位旧族重臣，秘密搜集书院讲学之内容，欲从中寻得“妄议朝政”之语，以为弹劾之据。
然书院讲学之风虽盛，然皆以经义为主，辅以治策，未有越礼之言。沈文渊、王仲文等人皆为翰林学士，深知朝廷忌讳，故讲学之时，皆慎言慎行，未敢妄议朝政。
张敬之等人虽多方搜罗，终未能得逞，遂转而密谋他策。
此时，赵文远已察觉张敬之等人之动向，遂命人加强书院分院之管理，并请翰林院、礼部派出学士监督书院讲学内容，以确保书院之志不被污名化。
“书院之志，若欲真正立足天下，便须以正道立身。”赵文远对沈文渊言道，“若书院讲学之风，皆合乎礼法，便无人可借题发挥。”
沈文渊点头道：“此事，可由翰林院出面，定期审阅书院讲义，以确保其内容合乎朝廷典章。”
赵文远遂命人将书院分院所用讲义呈送翰林院，由翰林学士审阅，并请礼部官员监督书院讲学，以示书院之志，实为朝廷所用，非为私设。
此举果然奏效，翰林院、礼部皆认可书院讲学之内容，认为其有益于教化，亦有助于朝廷选拔才学之士。
张敬之等人虽欲再行弹劾，然因书院讲学内容已得朝廷认可，遂无法下手，只得暂时作罢。
书院分院设立之后，京中寒门子弟亦渐有出仕之望。赵文远深知，书院之志若欲真正立足天下，便须有更多书院贡士进入朝廷，以证明书院之才，不逊于科举之士。
于是，他命人加强书院贡士之培养，并亲自拟定策问题目，以模拟朝堂策问之风，使学子们提前适应朝廷策问之形式。
“策问之道，贵在言简意赅，条理分明。”赵文远在书院讲学时曾道，“若能于策问之中，提出可行之策，便可为朝廷所用。”
书院学子们皆以此为志，日夜研习，力求在策问之中，展现才学。
书院本部之中，林文昭与朱承志亦加紧讲学，力求培养更多才学之士，以应对未来之变。
“书院之志，若欲真正立足天下，便须有真正之才学之士涌现。”林文昭对学子们言道，“诸位若能真正掌握经义、策问、治世之道，将来必可立于朝堂之上，为陛下效忠。”
朱承志亦道：“书院之志，虽经风雨，然终未倒。若诸位能奋发图强，书院之志必可真正立足天下。”
书院之中，学子们皆奋发图强，晨起诵读，夜深不息，皆以才学为志，以书院之志为己任。
夜色深沉，山风拂面，书院之中，灯火通明，学子们仍在奋笔疾书，书写着属于他们的未来。
书院之志，虽仍处风口浪尖，然已如星火燎原，照亮天下。
书院分院设立之后，京中士林风气为之一变。寒门子弟得以与国子监、翰林院之士同堂听讲，虽初时多有拘谨，然随着书院讲学之风日盛，诸学子亦渐放胆言学，与讲学者辩经义、论治策，竟有几分百家争鸣之气象。
沈文渊每月亲至书院分院讲学，所授为《春秋》与《礼记》，其讲学之风严谨而不失风趣，引经据典，旁征博引，令学子们大开眼界。王仲文亦不时前来，所授为《尚书》与《左传》，其讲解深入浅出，尤重治世之道，常引古鉴今，令学子们顿觉经学并非空谈，而是实可治国之器。
“经学之道，非止于章句训诂。”王仲文在讲学时曾道，“若不能通其义理，明其治道，纵使背诵万言，亦不过鹦鹉学舌耳。”
此言一出，满堂学子皆肃然，自此听讲更用心，笔记更详密，讲堂之中，常有辩论之声，或为一字之争，或为一策之辨，皆不肯轻易服输。
书院分院虽设于京中，然其讲学之风，竟不逊于本部。赵文远闻之，心中大慰，遂命人将书院本部所编之《经义讲义》《策问集解》等书刊印，送至分院，以供学子研习。
与此同时，书院贡士周世昌、李德明等人亦在翰林院、礼部中崭露头角。他们虽未经历科举，然所作策问、奏议，皆有理有据，辞采斐然，令诸多老臣刮目相看。
一次，礼部尚书李元甫主持策问，题目为《论治国当以何道为先》。周世昌提笔立就，其策中引《孟子》曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”又引《尚书》曰：“若涉春冰，如履薄刃。”言治国之道，当以民心为本，慎用刑罚，宽赋税，兴教化，使民知礼守法，国乃可安。
李元甫读罢，连连称奇，将此策列为上等，并于朝会上赞道：“书院贡士之策，不逊于进士之才，若能多加培养，将来必可为国栋梁。”
此言一出，朝中议论纷纷。有旧族大臣不服，暗中诋毁，然亦有大臣开始支持书院贡士制度，认为此举可为朝廷选拔真正才学之士，弥补科举之不足。
张敬之等人见书院分院设立已成定局，且书院贡士亦渐得朝廷认可，心中焦虑，遂密谋再起，欲借“书院讲学之风，有违祖制”为由，再度上奏，弹劾赵文远。
“书院讲学，虽为教化之名，然其内容，已涉朝政。”张敬之对同党言道，“若任其发展，将来书院之士，必可影响朝政，动摇祖制，此非我等所能容忍。”
于是，张敬之联合几位旧族重臣，秘密搜集书院讲学之内容，欲从中寻得“妄议朝政”之语，以为弹劾之据。
然书院讲学之风虽盛，然皆以经义为主，辅以治策，未有越礼之言。沈文渊、王仲文等人皆为翰林学士，深知朝廷忌讳，故讲学之时，皆慎言慎行，未敢妄议朝政。
张敬之等人虽多方搜罗，终未能得逞，遂转而密谋他策。
此时，赵文远已察觉张敬之等人之动向，遂命人加强书院分院之管理，并请翰林院、礼部派出学士监督书院讲学内容，以确保书院之志不被污名化。
“书院之志，若欲真正立足天下，便须以正道立身。”赵文远对沈文渊言道，“若书院讲学之风，皆合乎礼法，便无人可借题发挥。”
沈文渊点头道：“此事，可由翰林院出面，定期审阅书院讲义，以确保其内容合乎朝廷典章。”
赵文远遂命人将书院分院所用讲义呈送翰林院，由翰林学士审阅，并请礼部官员监督书院讲学，以示书院之志，实为朝廷所用，非为私设。
此举果然奏效，翰林院、礼部皆认可书院讲学之内容，认为其有益于教化，亦有助于朝廷选拔才学之士。
张敬之等人虽欲再行弹劾，然因书院讲学内容已得朝廷认可，遂无法下手，只得暂时作罢。
书院分院设立之后，京中寒门子弟亦渐有出仕之望。赵文远深知，书院之志若欲真正立足天下，便须有更多书院贡士进入朝廷，以证明书院之才，不逊于科举之士。
于是，他命人加强书院贡士之培养，并亲自拟定策问题目，以模拟朝堂策问之风，使学子们提前适应朝廷策问之形式。
“策问之道，贵在言简意赅，条理分明。”赵文远在书院讲学时曾道，“若能于策问之中，提出可行之策，便可为朝廷所用。”
书院学子们皆以此为志，日夜研习，力求在策问之中，展现才学。
书院本部之中，林文昭与朱承志亦加紧讲学，力求培养更多才学之士，以应对未来之变。
“书院之志，若欲真正立足天下，便须有真正之才学之士涌现。”林文昭对学子们言道，“诸位若能真正掌握经义、策问、治世之道，将来必可立于朝堂之上，为陛下效忠。”
朱承志亦道：“书院之志，虽经风雨，然终未倒。若诸位能奋发图强，书院之志必可真正立足天下。”
书院之中，学子们皆奋发图强，晨起诵读，夜深不息，皆以才学为志，以书院之志为己任。
夜色深沉，山风拂面，书院之中，灯火通明，学子们仍在奋笔疾书，书写着属于他们的未来。
书院之志，虽仍处风口浪尖，然已如星火燎原，照亮天下。
