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看到这里，少年直接愣住了。
什么叫做『此技不入流，吾不屑为之，可置之勿论』？
意思少年自然是看懂了的，说的是，这手法不入流，我懒得去写，大家可以直接忽略。
但少年不懂的是，你既然懒得去写，你把它记录在这书上干什么呢？
少年本以为作者只是跟读者开个玩笑，为的是让读者在看书的过程中，增加点趣味性，可等他往下看去之后就发现，这作者是真没把具体手法给写出来！
少年这下彻底懵了。
他不明白，这作者连图都画出来了，结果具体手法他不写了？
难道写几个字比画图还难？
少年翻回去又看了一眼那副图，然后微皱的眉头，不自觉的就舒展了不少。
因为从这副潦草到就几条线的图来看，好像画图还真就比写几个字要简单的多！
但话又说回来了，你要是真觉得这玩意儿可以直接忽略，你完全可以从一开始就直接不提这件事，又何必非要把这幅图给画出来，然后再戛然而止的吊人胃口呢？
这不是脱裤子放屁，多此一举吗？
就在少年如此认为的时候，他脑海里突然灵光一闪----不对，这作者并不是在多此一举！
从他前面写的内容来看，这个作者是个惜字如金的主，他不可能把一件可以直接忽略的事写上来。
但他却这么做了，那唯一的解释就是，他在用这种方式告诉所有看过这本书的人，他，是打心眼里瞧不起木匠的手段！
一想到这作者竟然还有这么心高气傲的性情一面，少年顿时觉得这位作者变得有血有肉起来，并非只是一个记录文字的人。
只可惜的是，少年前后都翻了翻，也没有找到这位作者的名字，只有封面上，写着《赶尸札记》四个字。
何时印刷，何人所着，因何而着，一无所知。
没有找到线索的少年，只得再次翻到图画那页，打算和之前一样，把这幅图给记在脑子里。
但少年只看了一眼，就发现这幅图上面画的，跟自己之前在胡家灵堂看到的，有些不太一样。
在胡家灵堂里，虽然那七枚铜钱也是按照北斗七星的形状来摆放的，跟这幅画上面画的位置，基本上大差不差，可这画上每个铜钱的位置上，画的却不是一个圈，而是一条细细的线！
按理来说，如果铜钱是像彭先生那样贴在棺材盖子上，然后用蜡油封死，那么在这画上，就应该是一个小圆圈来表示。
可这画上画的，却只是一条细细的线，这就让少年有些疑惑了。
难道是作者懒到连一个小圆圈都不想画了？
少年觉得这种可能性很小，因为画七条线，和画七个圈，在这种尺寸上而言，两者根本没有任何区别。
更何况，这画既然是要来羞辱木匠的，那就不可能出错，否则的话，不仅起不到羞辱的效果，甚至还可能被对方拿来取笑。
可如果是细线的话，那铜钱要怎么摆，才能看上去是一条线的形状？
很快，少年就想明白了。
把铜钱平放着贴在棺材盖子上，从上往下看去，就是一个个小圆圈的形状，但只要把铜钱竖起来放在棺材盖子上，从上往下看去，那就是一条条细线。
也就是说，彭先生的摆法，和这书里记载的摆法，完全是两种不同的摆放手法！
那他们两个，谁对谁错？
书上的这种摆法，少年在现实生活里没见过，不知道其真实效果如何。而彭先生的手法，少年不仅见过，还可以确定它很有效。
再结合『尽信书，不如无书』的道理，似乎可以认定彭先生的手法就是正确的。
但少年却没有下这个判断，因为除了一对一错这种可能外，他还想到了另外一种可能，那就是----这两种手法，都是对的！
想明白这一点之后，少年没有在这件事上多纠结，而是继续往下看去。
「较之木匠七星镇尸丶鞋匠颠倒阴阳丶扎匠九婴朝殿丶黹匠金针度尸诸般假外物镇尸之术，唯赶尸一脉『以尸镇尸』，最为径直奏效。
此非自矜自誉，实乃外物镇尸，遇尸气微弱者尚可压制；若逢尸气滔天者，外物便左支右绌丶难以为继矣。
然赶尸一脉以尸镇尸之法迥异诸家，不假外力，乃令尸身自镇其身。尸气愈盛，则镇遏之力愈烈。由是，无论尸身何等凶煞强悍，皆绝无起尸作祟之理。」
