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水雷屯卦。
本卦上坎下震，卦象是这样的：51。
九五爻动后，坎转为坤，变卦上坤下震，即地雷复卦，卦象是这样的：52。
这么说看起来似乎有点儿复杂，不过真正画卦的时候，其实就是挨着本卦，在旁边画出变卦，大概就类似这样：5152，因此实际看到的时候还是非常简洁明了的。
（不知道你们都用什么平台看书，卦象能不能正常显示，反正我这边是能显示的，要有不显示的，在此说声抱歉，麻烦勤快的小伙伴来条评论补充一下，上个图啥的哈~）
刚画完，南瓜立即凑上来问：“咋样啊川哥？算出啥了？”
盯着卦象看了几秒，我摇头道：“不太好。”
“啊？”
南瓜脸色一变，缩了缩脖子又问：“哪、哪不好啊？”
“别急，我查查书。”
说完，我立即从包里掏出《易经》仔细翻看。
查书倒并非我故作高深，而是以我当时的水平，只能勉强记下六十四卦都是什么，哪些卦吉、哪些卦凶、哪些卦中平之类的，但涉及到具体的卦辞、爻辞、彖辞、象辞时，那我只对小部分卦辞有印象，要想解卦的话，还是得老老实实的查书。
当然现在我水平也不咋地，依然记的不是很住……
这里可能有小伙伴会问：你小子是机器猫么？怎么你那破包儿里头什么都有？
嘿嘿~
巧了不是？
原本我包里是没有《易经》的，但去年到潘家园打听张师傅的住址时，曾经顺手在地摊上买过一本，打那往后一直装在包里。
有时候闲着没事儿，我就会掏出来翻一翻，跟把头请教请教。
虽然书是做旧的假货，可书里的内容并没问题，而且还是清代的御纂折中官修版，非常全面。
这个版本听过的人大概不多，但要说这版易经的编撰者，却并非籍籍无名之辈，叫李光地，就是电视剧《康熙王朝》里边，和蓝琪儿互相看对眼儿的那个李光地，只是作为原型人物，历史上真实的李光地，并没有过这一类风|流韵事。
屯卦在六十四卦中排在第三卦，很快就翻到了。
本卦卦辞为：
屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。
怎么解释？
按现在通行的版本，大意是：极为亨通，利于坚守正道。不宜有所前进，利于建立诸侯。
对此，我是不完全认可的。
元亨，利贞。
这四个字儿，压根儿就不是上边那个意思，而是应该翻译成：脑袋煮了，有利于占卜！
否则真要是极为亨通，那为什么不能有所前进？
讲话儿了：我都亨通到极点了，那我应该进退自如、无往不利才对啊？这本身就矛盾了嘛。
当然，这都是个人看法哈。
毕竟我就是个业余爱好者，要有不认可的小伙伴，当我瞎说就好了。
啪嗒——
见光线不好，小安哥打开手电给我照明，并问：“咋回事儿啊川子？咋不好了？”
我指向卦辞说：“看这句，勿用有攸往，利建侯，勿用就是不能用、没好处，有攸往就是所要去往的方向或者所要干的事儿，整体翻译的话，大概意思就是接下来这事儿不能干，干了也没啥好处！”
小安哥皱眉想了想，又问：“那这个利建侯呢？”
我说：“就是利于封邦建国，一般可以理解为夯实根基、巩固势力什么的，我认为就是应该按兵不动的意思！”
听我这么解释，三个人面面相觑。
各自琢磨几秒后，郝润道：“不是？这……这就完啦？你刚不说还有什么……呃……什么变爻、变卦、互卦、综卦什么的么？”
“就是啊川哥？”南瓜说：“这一篇儿字儿呢，你咋就翻译这两句啊？”
靠！
看了看郝润，我心说该聪明的时候你不聪明，不该聪明的时候你倒挺不好忽悠。
“别急啊，这不是还没说呢嘛！”
随口嘟囔一句，我组织了下语言，解释道：“把头跟我讲过，如果一卦中只有一动爻，那这一爻就是‘机锋’，是占卜这件事儿的关键和转折点，经它转变之后得到的变卦，就是事情最终的预兆走向……”
手指一动，我指向九五爻辞：“看这句，九五。屯其膏，小贞吉，大贞凶。意思就是……”
“哎川哥川哥！”
南瓜忽然举手，满脸兴奋的说：“我觉得这句话的意思就是……嗯……就是那个砖厂底下有个大坑！坑里都是青膏泥！用探针就吉！洛阳铲就凶！咱们应该马上……”
啪！
我一巴掌排在他脑门儿上：“艹！马上个屁啊马上，别打岔！”
“哦…”
收回手从新指向爻辞，我继续道：“屯是囤积，膏是肥肉，屯其膏就是囤积肥肉，可以理解成积蓄力量的意思，后边的小贞吉大贞凶，通俗解释就是占卜小事吉利，占卜大事凶险，如果联系到咱们这事儿上，我觉得就是小范围试探可以，大规模出击不行，如果咱们大规模出击了……”
我连续往后翻，找到第二十四卦，地雷复卦。
指向卦辞，我说：“看这句，复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。这句话的意思是……”
话音戛然而止，我整个人不自觉一愣。
不是因为不会翻译，也不是这句话不好胡诌，而是我脑袋里忽的灵光一闪。
我感觉……我怎么好像……好像算对了呢？
“咋了平……”
“嘘！别说话！”
打断郝润的询问，我皱眉紧盯书面，大脑飞速运转。
坤上震下，雷在地中，象征生机潜藏，待春而发，因此这一卦被称为复卦，复就是回复、回归、复原、复兴，指事情循环一个大圈后，回归根源，重启生机。
“根源……生机……根源……生机……根……”
反复念叨着这两个词，我眼睛逐渐瞪大了。
什么是本源？
从现在往前说，截胡、钓鱼、出货、找渠道、盗墓……这一桩桩一件件，都不是！
我们之所以出现在这里，真正的根源，是要找苗医给把头看病！
“嘶~！！”
倒吸了一大口凉气，我头皮一炸，似乎浑身的毛孔，都在这一刻，缓缓张开了……
接触过易经的人应该听过一句话，叫做易经其实非常恐怖，尤其是当你意识到，自己算准了的时候。
那是我第一次用易经算卦，真真切切的体会到了。
毫不夸张的说，确实叫人毛骨悚然。
呼——
好巧不巧，没等我回过神，又是一阵凉风卦过，我本能的打了个冷战。
下一秒，我视线一转，注意到地面上快燃尽的三只香烟，再一次被风吹了个通红……
当时我手都抖了。
不仅是因为我意识到自己算准了，更在于我还意识到，祖师爷可能真的显灵了！
想到这我又是一哆嗦，慌忙跪在地上，心里默念：“祖师爷在上，您老人家千万不要生气啊，我不是故意拿你开涮的，那啥，我这就好好解卦，回头一定多烧纸钱给您老赔罪……”
好一顿给祖师爷道歉认错后，见烟已经着的只剩烟屁了，我立即又给续了三根。
而后我深吸口气，直接趴在地上将本子摊开，对照着《易经》在本卦下方画出互卦、综卦、错卦，又在变卦下方画出变卦的综卦以及变卦的错卦。
这里还是要先给大家解释一下。
所谓互卦，是由本卦中间四爻组成，即取二、三、四爻为下卦，取三、四、五爻为上卦。
互卦相当于本卦的骨架和根源，反映的是事物发展的潜在过程、内在联系以及隐藏因素，可以辅助人们推导潜藏在事物表象之下的深层原因，揭示事物的内在矛盾和发展脉络。
综卦是将本卦整体颠倒后得到的卦象，其作用是反映事物的反转关系，简单说就是和本卦“一体两面”，通过不同视角来拓展认知，观察结果。
至于错卦，这是将本卦的所有爻象阴阳颠倒后形成的卦象，提供的是完全对立的视角或极端相反的情况，可以为人们警示风险或提供互补思路。
有些复杂对不对？
没关系，结合到具体的卦象和卜问中就很好理解了，作为我职业生涯中的第一次摇卦，当真是准的一批！
摇卦之前，我的问题是“今晚对渔具刘动手，成败吉凶如何”。
本卦、动爻以及变卦都解释过了。
简单概括就是本卦告诉我：这事儿不能干，没啥好处，最好猥琐发育；动爻告诉我：如果你非要干，那最好小干，不要大干。
到了变卦，它的意思是：虽然干了没啥好处，也不会出啥大事儿。
因为“朋来无咎”，“朋”即同道，同道来了就“无咎”了，而且事情将会回归根源，焕发新的生机。
接下来我们看本卦的辅助三卦。
首先是互卦。
水雷屯卦，上坎下震，卦象是这样的：51；互卦为山地剥卦，上艮下坤，卦象是这样的：51。
这里我就不说卦辞了，直接解释吧。
剥即剥离、剥落，上艮下坤，山附着于地，属表面坚固、内里虚无、根基剥落的征兆。
四个字概括，就是徒有其表。
作为本卦的根源，它可以告诉我“为什么不能干，没好处”，因为：我之前的判断没有错，砖厂下边绝对没有大墓。
再看综卦。
屯卦的综卦是山水蒙卦，上艮下坎，卦象是这样的：52。
蒙即蒙昧、幼稚、覆盖，山在水上，象征山下有泉，泉水始出，指事物发展还处在蒙昧未开的状态，作为本卦的不同视角，从渔具刘或第三者的角度看，我们就相当于一群闯入的蒙童，此时正被蒙在鼓里。
这就可以看出来，砖厂这个事儿不对劲，肯定还有我们不知道的秘密在里边。
然后我们看错卦。
屯卦的错卦为泽火革卦，上兑下离，卦象是这样的：57。
革就是变革、革新、改变，泽在火上，象征泽中有火、相克相生，寓意革故鼎新，强调需要彻底转变，而不是简单的查漏补缺。
作为本卦完全对立且极端的情况，我们要对付渔具刘的极端反面是什么？
不难想到，就是跟他合伙儿。
反正砖厂没大墓，那不如由暗中对付他，变成主动联系他，从而才有可能造就新的转机。
看懂了没？
没看懂我也没有办法了，说明你没有这方面的天赋。
五分钟后，将所有卦象推测出的结果，放到一起综合分析了一遍，也许是祖师爷保佑，我脑袋里再度灵光一闪，萌生出一个判断：
砖厂这件事儿，有可能是一个局中局。
