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第一百一十二章,正确的修行

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    从张昊的修行来分析,是世俗三观正,道家铸高命格,佛家大宏愿,神圣至学,玄机预意,兵家攻伐,法家正法,墨家功极,国家荣耀等等,这些由人而出的智慧大道理,都又融合在一起而入人的本身。
    世界上的废物都是走错了路的人,就像放错了地方的资源是垃圾一样。张昊的奇迹并没有想象中的玄奥,只是将内外的资源放置在了正确的位置。
    他的一切磨刀、谋略、思虑、通冥、实践等。主要核心其实就是,去熟悉感知于内与外冥中,找到万事万物如何正确的放置,在自己要创建的内世界里。
    例如把自私当做是自己的唯一性意志在显作用,唯一性意志的终极不过是要独特而长存,所以去做认为有意义的事,去思绪长存如何不被强制或意外毁灭。
    所以这个时候才能明白,所谓的自私,很多时候的样子,其实反而是种种无私、共赢、全赢。把自私当做谋绝事做短利的理由,恰恰是连自私的唯一性意志都违逆了,这样如何符合人生第二境界,此人必然自我阻绕自己的智慧大道,你于内于外怎不分崩离析。
    如果将自私做到极致,便是入道。真正的自私,便是极端的优秀,因为优秀才能强大,借优秀强大才能逆天改命,而不是强大了后就立马成为恶龙这种绝命。此时不放下屠刀之恶而立地成佛之功,便是最关键时刻并没有,领悟终极自私的独特长存的真义,只会成为了一个更大的烟花罢了!
    世间入道之始千万条,行道之间有自分别,道之终意皆圆满。
    为什么世界上的人,好坏优劣参差不齐。这是个人的心灵天赋显现,重要的不是一个性质走到黑,而是中途学会质变,掌握命运。
    坏或劣的人,并不是天赋的弱小,而是路漫漫其修远兮。需要暗炼,不要随意显露你的坏或劣,做了这些坏或劣的事情,就会被其他的自主意志主体反拒。这个就是业障的叫法,甚至于业火焚烧,也可以理解为受到自由或生命的威胁。
    坏的人说明你的攻伐能力强大,需要你将这些天赋能力用在大道真理攻伐上去,这才是上上策。而不是攻伐他人,因为这是下下策。也许在低级文明‘人吃人`的社会,是‘吃人`的本事,但终究只是兽性的奴隶。
    劣的人说明你的天赋太过平衡,需要你突破自己的极限,而不是自暴自弃。世界上没有人不需要努力,这样永远都只会原地踏步。做不了鸡头,去当凤尾吧!就像是富豪中的穷人,他只是相对富豪而穷。
    善恶定人本,人本可质变。恶者要质变,善者要恒定。谁的路都不好走,持谓善而凌歧恶,终是未恒善。禀恶忍而舞割善,终会大毁。
    当自私之极变为无私,当劣质之掘起为凤尾,当无私之界变为慈悲,当优秀之恒久为至高。这一切的美好,只能是一切美好时,才能一切美好。
    与人相而为,与空时而争,与天宇而伐。这才是正确的道路,圣人无为,乃是人们本维度上的感觉,神人无功,亦是如此。实质上神圣早已跳出无数维度而大战记。
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