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可惜孙家独在异乡为异客，长安的亲眷本就少，能派上用场的更是寥寥无几，许多事务都得靠仆婢和远亲张罗，难免有些手忙脚乱。
亲不亲，家乡人。
同在一地的世家大族之间，联姻本就广泛。
从朱琼华那边细论起来，虞家与孙家还是远亲——虽说已是三代或五代以前的渊源，可“亲戚”这层名头，总归比陌生人亲近。
虞建元无论官品还是身份，都足以替代孙文宴承担一部分待客之责。
他俩一文一武、一内一外，虽然政见有所不同，但在一些事关地方利益的事务上，还是能说得上话的。
更何况，这份待客的差事着实不坏。
既能在权贵面前刷存在感，又能卖孙文宴一个人情，何乐而不为？
在某些敏感话题上，孙文宴与吴越的盘算惊人地一致——谁当皇帝，他们就支持谁，绝不在事态尚未明朗之前贸然下注。
这种稳扎稳打的态度，让两人都避开了许多不必要的麻烦。
于是乎，当孙文宴带着孙安丰出去给宾客敬酒时，虞建元很自然地摆出了“半个主人”的姿态，主动上前与屋中贵客寒暄，一会儿问东问西，一会儿分享趣事，将场面维持得热热闹闹。
他甚至在心里暗自揣测，孙文宴该不会是故意“酒遁”吧？借着敬酒的名义一去不回，把这满座权贵都丢给他应付。
对眼前的修罗场，虞建元反倒没那么“敏感”，毕竟他只是一个柔弱的文官，左右逢源是天生的本事。
当吴越主动找上来搭话的时候，虞建元就明白这位年轻的掌兵亲王打得是何算盘。无非是想找个“安全”的人聊天，避开那些别有居心的宗室。
两人就着江南风物大聊特聊，虞建元绘声绘色地讲着江南的节令习俗，吴越则安静地听着，偶尔插一两句提问。
渐渐地，越来越多“好事者”凑了过来，时不时还提出些对江南的刻板印象，引得众人一阵笑。
孙文宴到底是个赳赳武夫，临阵脱逃不是他的做派。
大庭广众之下，这些想拉拢他的人，反倒成了他彰显声势的工具。
这些人都太着急了，着急站队，着急攀附，反倒失了沉稳！
孙文宴重新入席，见众人说的热闹，笑问道：“虞兄，你们这是在说何事，这么热闹？”
虞建元答道：“正说江南送花神的习俗呢！”
芒种之后，百花凋零，女人会举办送花神仪式，采集花瓣，撒入河中，且撒且歌：花神归，明年回，再送百花满庭闱……
看似是民俗，实则聊的是江南女子的温婉雅致，只不过虞建元言辞风趣，只说习俗不说私情，既显风流又不下流，反倒让人心生向往。
不少人暗自觉得，这位从前少有来往的中书侍郎，实在是个妙人。虽然文名不及殷博瀚，但属实会做人的多。
毕竟“美人”、“趣事”这类话题，谁不喜欢听呢！
明面上看，参与不了这个话题的只有吴淳，他年纪太小，听不懂这些风月闲谈；但私底下还有哪些人，就不说了。
韩王吴嚣今年十四岁，还是一派少年模样，寻常饮宴，都是和侄子们一块坐小孩那桌的角色。
今日见众人聊得热闹，他也忍不住凑上前，兴致勃勃地问道：“除了唱歌撒花瓣，就没别的仪式了吗？”
吴融意有所指地瞥了他一眼，笑着打趣，“四弟，你年纪还小，关心这些女儿家的习俗作甚？”
