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《玉肌瘦损》(第1/2页)
金陵城中，有画师姓文，名玉京，善绘人物，尤工仕女。其笔下美人，或拈花，或抚琴，皆栩栩如生。然玉京年过而立，尚未婚配，人问其故，但笑而不语。
一日，有老仆携一残轴来访。轴外裹以冰绡，内里古锦已朽。徐徐展开，但见画面半损，依稀可辨一女子侧影，立于梅花树下。其面容已模糊，惟见身姿纤弱，有凌寒独立之态。画上题句残存数字：“玉肌瘦损……怅望瑶台路。”
玉京凝视此画，心中忽有所动，问老仆：“此画从何而来？”
老仆道：“此乃家传旧物，闻是曾祖游仙霞岭时，于一古观废墟中所得。代代相传，然无人能解画中女子来历。近岁画面剥落愈甚，恐不数年将化作飞灰，特请先生临摹存影。”
玉京应允，留画于室。是夜，秉烛细观，以薄绢覆于画上，欲先勾勒轮廓。笔尖轻触，忽觉绢下画面微温，竟不类百年旧物。讶然揭去薄绢，见残画在烛光中泛起幽光，画中梅树似在风中摇曳。玉京疑是目眩，揉眼再看，却复如常。
此后三日，玉京闭门临摹。每至更深人静，总闻有幽香自画轴溢出，似梅非梅，清冷入骨。及摹至女子面容缺损处，笔悬半空，竟不知如何落笔。是夜梦一女子，素衣风裳，立于云雾之中，背身言道：“君既补吾容，可知吾恨？”
玉京欲问其详，忽醒转，窗外月明如昼，残画在案上莹莹有光。
次日，玉京赴城南古董铺，访博古通今的赵先生，示以残句。赵先生沉吟良久，道：“此句似与南宋一桩奇闻有关。淳熙年间，临安有才女柳氏，工诗词，通音律，嫁与太学生陈某。陈生赴试途中坠江而亡，柳氏闻讯，自此闭门不出。有传其夜夜对月吟词，三年后不知所踪，惟留一词于壁，中有‘玉肌瘦损，有恨不禁春’之句。”
玉京追问：“其后可有瑶台之语？”
赵先生摇头：“记载仅止于此。然民间有异闻，谓柳氏实非凡人，乃瑶台侍书女史，因动凡心谪降人间，需历情劫方能归位。”
玉京归家，对画沉思。忽见画面微湿，女子衣袂处竟有水滴晕开，如泪痕新染。以指轻触，寒意刺骨。是夜，玉京调朱砂、碾螺黛，决意补全画容。然每当笔尖将及女子面容，手必颤抖不能自已。如此三番，终弃笔长叹。
当夜月圆，庭中桂树投影于窗，交错如琼枝玉叶。玉京半梦半醒间，见画中女子竟自绢帛盈盈而下。其容色清绝，眉目含愁，玉肌莹然有光，果是瘦损不堪春模样。女子敛衽施礼：“妾身柳氏，困此画中百五十载，今感君精诚，特来一晤。”
玉京不惧，反生怜意，问道：“娘子因何困于画中？”
女子垂睫：“妾实非人间女子，乃瑶台司梅仙吏。昔因私折仙梅赠谪仙，触犯天规，被贬红尘。本欲借与陈生一段姻缘了却尘债，孰料陈生非寿终，乃遭水妖所害。妾愤而诛妖，又犯杀戒，被囚于此画，需待有缘人解我心事，方得重归瑶台。”
玉京恍然：“娘子心事，可是对陈生之情未了？”
女子摇头，从袖中取出一冰佩，其色澄澈，中有梅影：“此佩乃瑶台信物，妾本当于陈生寿终后，凭此归返。然陈生非命而亡，魂魄困于水府，妾虽诛妖，未能救其魂。百五十年来，妾之憾事非情爱未偿，乃累无辜者不得超生耳。”
言毕，窗外忽起阴风，烛火尽灭。女子身影渐淡：“时限已至，君若愿助，三日后子时，携此画至城西白鹭潭，自有分晓。”语罢化作青烟，没入画中。玉京手中，却多了那枚冰佩。
次日，玉京遍查典籍，方知白鹭潭旧名锁龙渊，南宋时确有水妖为祸，后为无名道士所镇。然鲜有人知，潭底尚有遇难者魂魄难渡。
三日后子夜，玉京携画至潭边。月色凄清，潭水黝黑如墨。依女子梦中所示，将画悬于老柳枝头，以冰佩映月，投影于水面。俄顷，潭心泛起涟漪，有歌声自水底传出，哀婉凄绝。画中女子身影再现，凌波而立，对月长吟：
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“玉肌瘦损，有恨不禁春。萦冰佩，整风裳，怅望瑶台路。水府深，魂魄苦，何日见天光？”
潭水应声分作两半，一青衣书生自水底冉冉升起，面容苍白，目中含悲，正是陈生魂魄。女子与之相对，盈盈下拜：“累君久困，妾之罪也。”
陈生还礼：“柳娘子何必自责，当年是某自愿代娘子赴水妖之约，非娘子之过。惟愿娘子早归仙班，莫再为凡尘所羁。”
二人对话间，玉京方明就里。原来当年水妖觊觎柳娘子仙元，化身为摆渡人，欲加侵害。陈生虽不知妻子真身，却觉有异，假意代妻赴约，终遭毒手。柳娘子悲愤之下，不顾天条，动用仙法诛妖，也因此被囚画中。
此刻，月到中天，冰佩光华大盛。瑶台路现，自云端垂下，阶阶玉砌，两旁梅树成行。柳娘子整风裳，对玉京道：“蒙君相助，了此因果。此画乃妾栖身之所，今将归去，留于君处。画中另有玄机，君可自悟。”又对陈生魂魄道：“君之仁义，感动上苍，当有善果。”言罢，取冰佩一照，陈生魂魄化作白光，投生去了。
柳娘子循瑶台路徐行，行至中途，忽回首对玉京一笑：“与君相逢，亦是前缘。人间百载，不过弹指，望君珍重。”风起，玉肌渐隐于梅雪之间，瑶台路亦徐徐收起，唯余明月在天。
玉京携画归家，怅然若失。细观画轴，见损坏处竟已自复，女子面容清晰可见，眉目宛然，惟眼中似有泪光。画上多出一行小楷：“玉京道友惠存——瑶台司梅柳氏谨赠。”
此后玉京画技大进，尤善绘风中人物，衣袂飘举，如有仙气。所绘《瑶台春晓》十二幅，名动江南，然终身不婚。人见其室中常悬一古画，画中女子似笑非笑，目光流转，竟似随人而动。
年七十，玉京无疾而终。临终前嘱弟子：“葬我于白鹭潭西，墓碑不必镌名，植梅一株即可。”弟子如嘱行事。下葬之日，有白发老妪前来祭拜，置冰佩于墓前，倏忽不见。是夜，金陵满城梅树同时开花，幽香三日不绝。
后弟子整理遗物，见古画旁有手札一卷，载玉京与柳娘子三夜对谈。中有语云：“世人所求长生，不过执念；仙子所历情劫，亦属妄缘。瑶台路远，不在天上，而在寸心。能破我执，方得自在。”
又百年，有樵夫于仙霞岭见一古观遗址，中有壁画，绘二女对弈。其一酷似玉京所传古画中女子，另一人竟肖玉京容貌。壁上题诗一首：
“玉肌瘦损岂关春，冰佩风裳本一身。
瑶台路上烟霞旧，谁识画中解佩人？”
自此，“画里真真”之说，在金陵流传愈广。然世人多以为传说，惟文家后人世代珍藏古画，每于月明之夜悬画中堂，焚梅香一炷，谓之“迎仙”。而画中女子，据说在某个特定的夜晚，会对有缘人展露真容，讲述那个关于瑶台与人间、永恒与刹那的故事。
玉京手札最后一页，有朱笔小字，似为后来所添：
“余晚年方悟，柳娘子所谓‘画中玄机’，非在画内，而在观者之心。世人皆困于有形之牢，岂知无形之困更甚？陈生困于潭底，娘子困于画中，余困于情痴，皆一理也。今画完好如初，娘子早归瑶台，余心结亦解。乃知‘自由’二字，不在外物，而在放下之刹那。
“又及：今晨见画中梅花新绽一朵，娘子颔首微笑。是耶非耶？何其妙哉！”
这行小字的墨色与玉京常用之墨不同，在月光下泛着淡淡的青金色，仿佛不是人间之物。而画中女子衣袖上的梅花，确比往日多了一朵，那花瓣的红色，恰似当年白鹭潭边，冰佩映出的月光。
