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的。他想问问旁边的人，嗓子却只发出短促的哑响，最终只能委屈巴巴的扁着嘴。
第67章
正方张秉忠不急不缓地回道：“那依你之见，商路不通、粮食只在本地自销自食，农人就安稳了？丰年贱卖、荒年无补，不比商人囤货更让农人吃亏？”
反方冷笑：“至少不至于把吃饭的田都改成种桑养蚕的园子！”
承煜听着两边你一言我一语，小眉头拧得像麻花，他觉得两边都有点道理，可又觉得哪里怪怪的。他想问问旁边的人，嗓子却只发出短促的哑响，最终只能委屈巴巴的扁着嘴。
张秉忠挑眉：“那你可知道，前朝末年粮田变桑田，不是农人自愿，而是桑贵粮贱逼出来的。恰恰是因为商路太窄，粮食运不出去，桑丝却运得出去。
若南北商路畅通，粮食能卖出好价，农人何必去种不熟悉的桑？你怪商人，不如怪商路不通。”
反方的王立本张了张嘴，没能立刻接上。他旁边的刑部主事赶紧站起来替了几句，但气势明显比方才弱了。
承煜被绕来绕去的，听得他脑袋发晕，只听白了“农人何必去种不熟悉的桑。”
他托着下巴想了想，觉得这话也不全对。他就挺乐意种些没种过的东西，每次撒下新种子，天天蹲在土槽前面等它冒芽，那种新鲜劲儿可比种熟了的黄瓜有意思多了。
不过他又想了想，要是种这些东西是为了卖钱换糖吃，那他肯定挑自己最拿手的种。不熟悉的种子万一长不出来，那不是白忙活了嘛。
台下嗡嗡的议论声重新响起来，评判席低声商议了一会儿，最终判定正方张秉忠这一方胜出。
第二场辩题是“蒙学应重识字启蒙，还是重道理教化”。
正方由宋知远领队，反方由许远舟领队。双方从“先认字还是先明理”一路吵到“蒙童读《三字经》该不该逐字讲解”，争得面红耳赤。
正方坚持“字都不认得，道理讲给谁听”。
反方反驳“光认字不明理，跟认字的鹦鹉有什么区别”。
第三场辩题是“断案当以证据为先，还是当以情理为本”。
正方由大理寺少卿领队，主张证据为先，律法明文规定，无证不判，有证依律，这是朝廷立法的根基。
反方由御史中丞领队，主张情理为本，天下事千变万化，律法不能穷尽所有情形，若一味死抠证据，反而可能冤枉好人。
正方：“那按你说的，断案要看情理，今日你觉得他有理判他轻些，明日你觉得他无理判他重些，全凭主官一人心意，还有律法什么事？”
就在反方御史中丞准备回怼时，异变突生。
一个伺候茶水的小太监从托盘底下抽出把短刃，直直朝承煜后背扎去。
同时，坐席后方，一个穿着鸿鹄书院学子服的年轻人猛地甩手，三枚暗器脱手而出，呈品字形朝承煜的面门袭去。
两道杀招同时出手，快得大多数人都没反应过来。
赵烈正神游天外，听见异动，手腕一翻，佩剑从掌中破风而去。
承煜还没反应过来，就感觉一阵风从脸侧刮过。
刺杀的小太监短刃还未伤到承煜，就被赵烈的佩剑钉在了廊柱上。
与此同时，三枚暗器被李福安袖子里甩出的铁片一挡，全被打偏了方向。
承煜还没来得及转头，李福安已经到了承煜身侧，一只手捂住了他的眼睛，另一只手将他稳稳抱起，不慌不忙道：“殿下莫怕，是老奴。”
一时间殿内人群哗然四起，压低了的惊呼声、茶碗碎落的声响，嗡嗡一片。
“赵烈，给朕留活口。”周昭急喊道。
然而来不及了，赵烈将剑掷出的同时，整个人已经像一头被惊醒的猛兽般弹了出去。
鸿鹄书院的刺客在赵烈手里连两招都没撑过，就被赵烈扣住了后颈，“咔嚓”一声脆响，刺客的脖子便以一个极不自然的弧度歪向一侧，整个人软塌塌地垂了下去。
赵烈这才反应过来，猛地一激灵，五指一松，尸梯“咚”的一声砸在地上。
他愣愣地低头看了看地上的尸梯，又抬头看了看御座
