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这个市场已经成了各种物资的集散地和各种信息的传播场。
各种物资呢，由于当地民众的购买力和生产生活所需有限，倒是基本固定的。
那各种信息就不一样了，由于民众的生产生活内容，每天都发生着变化，
所以就不断地有新的信息产生出来，也就随着时间的推移，不断地更新着。
如此，就有许多的人，买不买、卖不卖东西，只要有闲暇，就想来逛一逛。
这人就是这样，喜欢聚堆。
来的人多了，就会引来更多的人。
更多的人又会带来更多的购买力和需求，生意和买卖也就越做越好做。
形成了良性循环，这集贸市场就越来越大，
民众的生产生活就越来越离不开它，就慢慢的成了当地民众心头肉了。
看着这个集贸市场为活跃城乡贸易，密切城乡关系，加强合作交流，发挥着越来越大的作用，
古兰很欣慰。
她站在集市上，看着眼前的这一切，不由地就想，
这个世界上，或者和这个世界同时存在的另一个世界上，
或者就是人们常说的人世间和天堂里，是不是真的有一个菩萨的。
不然的话，怎么那个帽岩洞里有了一个菩萨的塑像之后，这里就有了一个集贸市场了呢？
而且随着那帽岩洞里的香火越来越盛，这集贸市场也越来越火了呢？
这其中是一种什么样的关系，又是一种什么样的联系呢？
想起来挺微妙的，琢磨起来挺深奥的。
古兰正自寻烦恼着，又像是自得其乐着，忽然这市场就骚动起来。
一开始这骚动是从市场的另一头起来的，由于离得远，还都没有觉得。
渐渐地，那骚动就从那一头向这一头传了过来。
这时候古兰身边的人，一边嚷嚷着：“躲开点吧，豺狼来了。”
一边就往两边闪。
还有的一边闪着，一边嚷嚷：“他怎么也过来了呢，刚才还看见他在那里呢。”
“你能过来，他就不能过来了。”
“咱过来是赶闲集呢，他过来干什么？”
“呵呵，你真二。”
“我怎么就二了？”
“你都不知道他来干什么，你不二啊。”
“不知道才问你啊。知道了不说，你才二呢。”
“你这个二货，快闭嘴吧。别让他听见了，豺狼可不是好惹的。”
“怕他咋滴，他还能吃人吗？”
“看看你就知道了。”
就在两个来赶闲集的人，互相推让着二的时候，那骚动的圈子越来越近了。
古兰随着那两人也被挤到了一边，就像那两个人说的，躲在一边看。
那个骚动竟像是一个小小漩涡的，旋到哪里，哪里就是骚动的中心。
被那个漩波及到的人群就往两边躲。
只是往两边躲得人群，并没有像那两个赶闲集的人，说的那样慌乱和不安。
而是一边往外躲着，一边嬉戏打闹着，很娱乐的样子。
那个不知道豺狼来干什么的就不满：“有什么呀，大惊小怪的，还躲得远远的。”
那个也不在意，只是说：”注意看，看那些卖东西的。”
古兰本来也觉得没什么的，听他这样说，也就注意看那些卖东西的。
这一注意看，还真看出点意思来了。
只见那些卖东西的各种情态都有，粗略一分，大体可有三类。
一类呢，是见那漩涡来了，收拾收拾摊子，挎起篮子、或者是背起编织袋就走。
这一类大概是东西卖完了的，或者是卖的差不多了的，可能要回家吃饭了吧。
一类呢，泰然自若，毫不为那漩涡所动，继续做自己的买卖的。
这一类一般是摊位比较大的，货物比较多的，看上去像是赶四集
（就是哪里有集哪里去的职业买卖家）的，老百姓说的二道贩子。
一类呢，是怯怯的看着那漩涡，紧紧地护着自己的摊位，看上去像是走不甘心，留又担心，一如惊弓之鸟的。
这一类大多是土里刨食的农民，或者是靠山吃山的山民。
卖的也都是自己地里的所中所产，和附近山上的自采自摘。
凭自己的力气，来换几个零花钱的。
这几类人古兰是通过注意看出来了，但是看出来又怎么样呢？
她对那个人的注意看，竟是看其然、看不出所以然的。
另一个人竟然也和她一样，瓮声瓮气的不满意那个：“注意看了，也没看出什么来呀。”
“笨蛋，说你二，还不承认。这也看不出来呀？”
那个就进一步二他。
另一个就气的不理他这个二了。
那个看他生气了，又反过来哄他：“刚才逗你呢，怎么这么不经逗啊。”
