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第36章 短章(六,1-27)

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    短章(六,1-27)
    1,在很久很久以前,有两个国家为了抢资源抢财富,打得不可开交,互相视为最危险的对手。那不是貌合神离而是生死相争,数百年下来,仇恨越积越盛。
    间歇的时候就有各种渗透,文化输入也在其列。这不能明着来,混淆混乱包包装装,
    标榜为最顶级的货色。那边没有不搞小动作的时候,这边戳破和故意戳不破都是战略,也就是用间用计用谋。
    维护好一个环境一个形象一个心态,苦心苦志卧薪尝胆暗暗发展。
    话不能这么说呀,还得有另外一种说辞。
    于是就蒙骗了一部分人,任何时候都阻挡不了背叛的一部分人,明明懂却装着不懂,他们的纪要在于发展小圈子,说那很古老,盘根错节已经形成了势力。
    这当然是个比喻。
    很多人就生活在比喻之中。
    那是个童话,那里有一个异域,那里是一千年前,说过的话就放下了。
    然而那里真的生活着人,或许就是我们。
    2,真的不懂,半懂略懂,不懂装懂和懂了装不懂,你身边总少不了这几种人,你需要识破的不是不懂装懂的人而是懂了装不懂的人。
    在密炼中,这是一种原谅,我知道可是我做不来的那种。
    我知道什么是最好的,可是我放不下我收入不了,我只能拿那中下的东西。
    看着自己的背影哭泣,原来这就是自己。
    3,若非处于背叛,你就是一个实心的人。熙熙攘攘,有更多看破而不说破的人。里
    通外国和心里藏奸一样,总是伪装得很好,不是在正确和大势上努力,那些交给别人,而在是缺处和缺处造成的空档中伸手,鼻孔朝天,受到万人敬仰。
    4,越发展总是敌人越多,这是个正题,无法避免。炼灵的范围越广,接触到的不饱和不平衡也总是越多。卧你榻给你笑容,背后插你一刀的人也许是你自己。
    5,你要有刀,你要做好出刀的准备。
    可是我空有望水之心,还没有造好航行的船。
    你真的这么想?你真的要到彼岸,真的要斩妖除魔?这样的问总是一问再问,不怕啰
    嗦和麻烦的三问,许多问。
    这是在安你的心,也是把这个决心印到你的骨骼心髓和灵念之中,处处在在都是这个心这个念这个想,已经把你包围,已经形成空气和界域,这才是出发。
    6,民族的起源是个问题,诅咒之地和被诅之人是个问题,天道运行是个问题,我何去何从更是一个问题。
    要想活得不错,要想在你走过的地方鲜花灿烂芳草萋萋,要想你的裔族有更多做人的
    机会,如果你不再犹豫了。需要你心生双翼,需要你的善良,也需要你刚烈的杀伐和决断。
    在回忆之底,有魔物出现,据说都来自上古。也就是各种不祥、分歧、诱惑、蒙昧等的起源,是你的战场。
    总有一战,总有很多战,战是一定的。什么时候战如何战,你自己拿捏,或者交给机会和遭遇来拿捏。你的就是你的,谁也拿不走谁也无法代替。
    突破桎梏,突破心结,才有大自由可言。
    7,你是鲜花,我有微笑;你是清水,我有倒影;你是天空,我有白云。
    恶魔不允许美丽的长久,也不允许你是你,你找到真你,大战在即。
    地面的就在地面,高空的就在高空。
    力量啊,智慧啊,你大胆地来吧。这时候就需要魔王第七把刀和魔王第七护法出场了,
    很魔意,很疯,很有乃,很有辜,很流淌。
    站在缺口上白衣飘飘,白发飘飘。
    我们一起抵挡明着来和暗着来的魔们。
    我们在一起。
    8,心神不定、心神不宁时需要设立守望者。
    心之神就是灵。
    “我白日常站在望楼上,整夜立在我守望所。”
    “早晨将到,黑夜也来,你们若要问就可以问,可以回头再来。”
    因为“设立守望的,使他将所看见的述说。”
    望内,蒲草船过海,指望浪静风平。
    望外,世事如诗,别郁结也别虚无吧,烟霞秀村,溪水潺湲。
    在有溃乱、践踏、烦扰的日子,当记念和珍惜眷顾我们的时候。
    “巴不得你在这时候知道关系你平安的事,无奈这事现在是隐藏的,叫你的眼看不出来。”
    “所有的默示,你们看如封住的书卷,人将这书卷交给识字的,说:‘请念吧!’他说:‘我不能念,因为是封住了。’又将这书卷交给不识字的人,说:“请念吧!”他说:‘我不识字。’”
    “因为日子将到,你的仇敌必筑起土垒,周围环绕你,四面困住你,并要扫灭你和你里头的儿女,连一块石头也不留在石头上,因你不知道眷顾你的时候。”
    然而圣灵的事情,人所能知道的,早就显明在人的良心里。
    就是心神,心之神,你起航和守望的地方。
    9,心闲一处,闻到艾叶的清香。
    时间空间心情的,未来的,人类的,好像都很俗,无法与自己相比。
    这个自己,是你也不是你,不是所有理想中的你,而是造的不入尘埃的你,园子里的你。
    一相逢你不再是你,你还是他,你成了他,就是他。
    有一个人是每一个人的他。
    人最大的目的就是认识他。
    若非如此,此案彼岸就没有路没有水,没有摆渡,受永远的苦。
    死都不会放过你,永远的清醒,无尽的折磨。
    是自己折磨自己,每一分每一毫。
    10,山顶四面来风无所依傍。
    是自律产生的自由,那些律(圣洁)使你眼睛明亮了,因放下而空出自己了,而且心志强大。风吹之,依然闲庭落花。
    人生天地之间最重要的关系是与他的关系,根本不想有一丁点的分离。
    然而人们一而再再而三地进入干旱之地,没有躺卧的青草地也没有可安歇的水边。
    失去了爱心信心也就失去了生命。
    怎么期望灵的光乍现呢?
    山外有山,那不是另外一座山,那又是一座山。这山也是那山的山外有山。
    我没来,永远是山的影子。我来了,山外的山就是等我的。
    有多少山多少人我们曾用一生去等?
    11,相对时的温情脉脉,只因我们都曾经历过酷暑和严寒。
    12,你一定要吃过那些苦,苦才有回报。
    你吃过很多苦,苦未必会有回报。
    你没有吃过多少苦,苦也许很快地苦尽甘来。
    这都是我们不知道的事情。
    再默念一遍,世事洞明皆学问,人情练达即文章,确实是千古名言。
    13,我是你九只猫中最乖的那一个,但乖并不是一件好事情,所以你不喜欢我。
    这让我怨念丛生,我选择做一只特别的猫。
    再相见时,你还是不喜欢我。
    你说,这是必有的喂养。
    14,很多你占有形式我占有内容,我占有内容你占有形式的事情。
    不在于白衣黑衣,或是斗巧斗计斗法斗战,而在于我的出发点,终点也还是这个出发点。
    魔的机诈,魔的手段,魔的心得。
    我是装在新瓶子里的酒,化作兽人也要扫清阴霾。
    15,说到了几点痛处,也说到了一个迷茫处,从历史里走过,我们可以是历史上的一
    个人或几个人,我们走什么,为什么走,要证明什么——谁安排了这些旅行?
    16,我们喜欢躲在温暖的现实的背后,这是一种支撑。
    生长和腐烂,喜怒哀乐悲恐惊,背负现实就是一心一意的依靠和紧抓自己,只要这个中
    间。
    然而还有另一种支撑,现实的茅屋终将被风所破,是对死亡的认命。
    生死却是一条线穿下来的,大得支撑在之前也在之后,心灵才是家,超脱自己超脱超脱。
    心灵深处就是界外,不是穿衣和吃饭而是明白那哺育。
    生命的旨意有更多不现实的东西,不现实就是心路,借着心路走灵路,生命才算完整。也是一个中间,更多的中间。
    在每个中间把自己撑起来,你就不仅仅是你的。
    17,说的过去如果是心情、时间和空间,那就有一个起始站在那里。
    未来也不是个别的未来而是起始的延续和更远的安排。
    现在是感受到这些,把中间的路都修好站在起始的面前。
    可以是一个奇点,可以是一个人也可以是操控者,或者其本身就是时空情。
    总是能感觉得到,虽然时间空间很远很长心情也很模糊,但总是让人感觉得到。
    说不是这样的,那么中间就没有这些时空情,拒绝是拒绝这些联系,我们是孤独的偶然
    的。
    是的,是也不容易,但至少有路了。
    不容易是怎么走这条路。
    18,没有人管我,没有人搭理我,你们高高在上,我只是你们的草民。
    没有这样的声音在“微脑和非物质性撞伤以及精确语言制导索引研究中心”响起来。
    因为病人们不会这么说。
    说了他就不是病人。
    19,人的难解在于意识和无意识同出一人。
    这还得要回到慢坡上来。
    这是个三叉口,你来之前是岔口,你走之后就不是了。
    弧形不是圆,弧形就是圆。
    能够面对自己就能够面对所有。
    谁在对面?相信这个词是相互的,你是信的人,对面就是你信的什么。
    意识到的意识很小弧,意识不到的意识很大圆,孤独总是肆无忌惮,呼吸总是隔靴搔痒,刚要想点什么马上就灾害一般的永无止境,茫茫无处。
    望梅止渴,玉兔捣药,镜子里也有一朵花你就有了两朵花,掬水捞月,是不是也是距离?
    有限憋屈着,无限迷糊着,我们追求的是不是就是对面深情的一瞥?
    自由,释放我们的自由。
    能力,是认识和释放自由的路径。
    20,有一个人总在我的头顶上空俯视我,温温柔柔的怜悯或者责备或者叹息。
    我看不见他,他总在那里。
    他总在那里,我看得到他。
    为此我有些惊惧小心翼翼,怕碰碎了什么,怕一不小心倾斜了某个平衡而坏人(不义的
    人)增多好人受难。
    我放下一切的权利,让泪水装满我的瓶子,乞讨一般的飘蓬如转。
    他就是我的心。
    安宁,就是我们的心不再责备我们的时候。
    21,在一切之中,从时空之外洪水泄来,停泊,不再流浪,就是每一天,是飞翔。
    22,望空望气,世界偏斜着飘纱一样的真实成一股气,而空中自远而近来了一些虚无,虚无更实在,它们相遇和缠绕,也在战斗,地面的回落回去,虚空的也掉头而回。
    说服是不可能的,虽然结尾是获胜的早就获胜了,而过程还要延续很久,进入了还不能退出。
    虚幻之间看到三个界,世界,灵界和自己的心界,身灵心,这么伫立,心中充满了悲伤。
    望空撒网,看看能不能捞到一点星星,无数的念头是目的也不是目的。自己要有目的,星星的念头才会选择什么适合你,什么落下来。
    要会求要去求,要求,是对话,一切才会简单起来,你的要求是你的目的,如果是路就在路上了,如果不是,也证明了不是。
    你望了么。
    23,我们身无分文我们没有钱币,我们是无价被卖的也必无银被赎,不是果子的个数,不是更鼓典当铺和契合契约铺的契约币,而是要,要是最值钱的买卖,他一定给你,你要不要。
    要还是不要,这不是个问题,而是生命的两界山。
    24,中止都是好大喜功的自赎,结果和结果之后才有他赎的迹象。
    若是你也在平衡木的那一头,此木就起起落落。对不起,倘若不是的话,平衡只是一种危险,支撑平衡的存在枉自浪费了半生和多少生。
    长久的稳固就是长久的不平衡,根据你需要的时间长短,来决定重大事件的发生频率。
    25,重大问题的决策和某些坚决的执行一定要朦胧,因为石槽里会蹦出蚂蚱,铁锅里有爬出来的恫吓书信,梁头上在尘灰厚积的新迹上,有更多金玉财富的心驰神往。
    26,不要嫌弃自己的满身污秽,也不是脱节去完成某项壮举。
    既然没有清净身清净心和清净灵,那就劈开当下,融入世俗。
    世间是最好的炼化之地,生活是不息的熊熊之火,吞下去吧,这才是还丹。
    一切的不祥不如意归入清净海。
    身在福中,这就是福。
    27,想要但是不能,变成一棵树。
    只是汁水和油,这也不是我的,是内住的他给的。
    他的爱够,他飘摇在众树之上。
    刚学会饶恕,趑趄崎岖,我爱你们是为真理爱你们。
    窄路人少,但是没爱也就没分享,无法成圣。
    是树的一部分,在其生命里生命。
    站在遥阔的彼岸,无法被你看见,消失成树的一部分。
    青翠不是我的颜色,没有天空,
    一切所有所行的,就是一棵树,
    保佑就是使之陌生,真面孔在水里,
    倒影需要角度,一幅油画,许多树,
    那就是生命,早晚回到神秘的园子,
    不再分离。
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