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第16章 说“法”(四)

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    孙师父说:
    我们用《开物功》在自己的内宇宙中培育植物,之所以这个功法的门槛是必须有自己的莫纳识,就是因为莫纳识的特殊能力。
    自己的莫纳识,可以无视时间和空间。
    所以,自己的莫纳识就可以进入到你要想培育的植物的种子里。
    自己用自己的莫纳识,把这个种子拉到你身体内部。
    并清除这个外来植物体内的其他八识心体。
    还保留这个植物的一切生活习性。
    让这个植物的身体,也成为自己八识心体的载体之一。
    这样,自己的八识心体,就不会消灭这个外来物种。
    让这个外来物种,成为自己身体的一部分。
    .
    我们在这个世界里,要想自己与世无争地好好修炼,那只是一个美好的理想。
    我们在自己成长过程中,总是会遇到各种各样的天灾人祸。
    所以,我们必须有保护自己的能力。
    所以,人们就创造出来各种各样的修炼功法。
    不同的功法,需要不同的功力来修炼。
    所以,我们就把炼功的功力大小,人为地划分几个时期。
    .
    内功的等级划分,现在大方面划分为两个时期:内宇宙期;外宇宙期。
    我们刚开始修炼时,都是内宇宙期。
    就是无限地打通我们身体的内宇宙。
    在自己的身体里开辟出更多的经脉和穴位,并在之内储存大量的能量。
    在自己的经脉里,通过吐纳呼吸,输入身体所需要的能量。这就需要人们主动去提炼来自外界的‘气’。所以,人们就把最早期的修炼,叫‘炼气期’。以下各期都是根据各期的特点命名的。
    一.炼气期:目标是身体为内呼吸状态。外在表现为可以自主不呼吸。
    (一期):打通任、督二脉。
    (二期):打通手三阴、手三阳、足三阴、足三阳这12条体表大脉。
    (三期):打通全身所有经脉,彻底形成自己的内宇宙。
    (四期):在经脉中建立储气供应厂,做到不吸气。
    (五期):在经脉中建立分解厂,做到不呼气。
    二.筑基期:目标是可以自主不吃不喝不排泄,身体为内循环状态。外在身体为无漏状态。
    (一期):‘辟谷’期。
    (二期):无漏期。
    三.合成期:目标是在身体内宇宙储存合成各种物质。以供养自己的八识心体。
    .
    以上三期为内宇宙期。都是为外宇宙期做准备。
    因为,在茫茫宇宙中,是没有氧气可以供你随时呼吸的。
    你自己不达到内呼吸,无漏状态,你身体里储存多少能量,都不够你漏出去的。
    .
    我们这个星球的能量,仍然不够供养我们自己的八识心体。
    你想,五蕴十八界,需要的能量得多少?
    这是人们在没有自主意识的前提下,划分的功法等级。
    等他们产生了自主意识后,再炼意识功法,就非常难炼。
    因为在这之前,他们已用内气开出许多的经脉,他们产生了自主意识后,再用意识开经脉,就十分的吃力。
    这个就像常坐车的人,你突然让他走路,他肯定走不了多远就累了。
    而常走路、不坐车的人,走同样的路,就比较轻松。
    .
    人们有了自主意识后,就把意识的功法,等级做了划分:
    意识等级划分:
    1,意识期:即人体的第六识。
    形成自主意识。此期可以,以内意识在自己的内宇宙开辟无限制经脉。并以此来壮大自己的意识和内宇宙。
    此期的探测功能,为主动探测的初级阶段。
    我们平常人,他们的五识,都是被动探测。
    比如眼识,就是物体反射的光线,经过人的眼睛后,眼睛把外界的这个传来的信号给接收后,再传给大脑。这个就是眼识探测到的景象。
    如果在一个封闭的屋子里,你关上灯,你眼前没有光线,你的眼识就不能接收到了信号。你就什么东西也看不见。你的眼识就什么东西也探测不到了。
    而意识探测,就不是被动的探测,而是主动探测。
    人通过《六识探测》功,用一定的频率,向外界发出意识波,这个意识波,遇到各种物体后,会有各种不同的意识波频率,返回人的大脑,于是人就发现了被探测的东西。
    你同样在一个封闭的屋子里,无论你关不关灯,用意识的主动探测,都能探测出来。这就是人的第六识比前五识强大的地方之一。
    用意识探测,是以自己当前的时间为限制,以自己意识的能量大小为探测空间限制。
    此期开始,即有了一小部分的主动示警功能。
    .
    2,莫纳识期:莫纳识即人体的第七识。
    随着意识量的增大,经脉的增多,转换蕴养出来的莫纳识越多。
    此期思想所至,如本人所至。无视时间和空间。即:我思即我在。
    但此期意识不能物质化。
    主要功能是主动探测。为主动探测的高级阶段。
    用自己的意识探测不到的地方,用莫纳识就可以探测到。
    这也是莫纳识的功能之一。
    .
    3,阿赖耶识期:阿赖耶识即人体的第八识。
    人体这八识的心体,即八识心体。
    八识心体的最终成就,即八识心体大圆满。也是人修炼的最高终极目标。
    此期可以达到意识化物质。
    自己的八识心体从此不生不灭。
    可以抛弃自己的肉身,可以随时凝聚自己的金身,以成为自己八识心体的载体。
    五蕴十八界随八识心体的意愿而生。
    .
    意识、莫纳识、阿赖耶识的量,经过这么多年的摸索,也明白了他们之间的晋级关系。
    我们也给他们划分了五期:
    他们从意识期上升到莫纳识,阿赖耶识,每一个圆满的大圆满的意识量,都可以转换成100的莫纳识,阿赖耶识。当然了,数量也不是绝对的一丁点的也不许变化。
    1,初成:量在10万到100万之间;
    2,小成:量在100万到1000万之间;
    3,大成:量在1000万到1亿之间;
    4,圆满:量在1亿到10亿之间;
    5,大圆满:量在10亿到100亿之间;
    我们从刚出生,到形成我们自己的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识的时候,我们所需要的时间是不长的。所需要的能量也是不多的。
    再继续生长发育,我们的意识、莫纳识、阿赖耶识也形成了。这就是人的第六识,第七识,第八识。
    但是,形成我们的意识,莫纳识、阿赖耶识,需要的时间就很长了。
    他们生长发育是很缓慢的。
    因为,意识、莫纳识、阿赖耶识的生长、发育,需要的能量,是无比庞大的。
    .
    所以,我们如果没有一个强大的功法修炼,没有一个强大的吸收外界能量的能力,我们就不能供养自己的八识心体。
    最后,所有供养不上自己大脑里的八识心体的生物,就都死了。
    .
    孙师父说到这里,顿了一顿。说:“现在,我要传给你的功法,就是最强大的功法。”
    孙师父看着李鹏飞,说:“咱的功法,是属于意识炼功的流派,比他们的大路货强多了。
    但是,修炼的门槛也比较高。
    好在你现在有意识,莫纳识。很多的功法修炼的这个门槛你已经过去了。”
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