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秦国，稷放学宫，一间古色古香的静室以内。
有一位平民白袍的中年人坐在静室中间的蒲团上，身前摆放着一张木桌，木桌上摆放着堆叠整洁的竹简，木桌旁有一香炉，一火炉，火炉上煮着半沸的热水，热水冲泡着茶叶，在茶器中，茶叶高低翻腾，透出阵阵茶香。
凡是念书人，老是有些别样的闲情逸致，有些高雅的情操和醉心。
古代和当代不同，不管操琴、下棋、品茶、焚香均是社会表层人士的交际与醉心。
缥缈烟霭，点燃出千古逸趣，精巧香炉，安放下几世闲情。
古人有云：净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖；小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云……烟云扶养，浮生永乐。
这便是古代文人追求的文雅的极致。
当然，在作为当代年轻人的韩岩眼里看来，有这些时间还不如翻开计算机来一场紧张刺激的lol。
战国时代的种种高雅醉心鲜明还没达到晋唐宋的水平，可面前的这位无疑是走在了时代前沿，静室内的一切摆放之物都最的符合时宜。
面前这位中年人便是大名鼎鼎的墨家巨子，墨子墨翟，亦可称之为墨圣。
墨家与儒家在春秋战国并称显学，其影响力与知名度之广，素有非儒即墨之说。
就连孟子也说过，‘世界之言，不归杨（道家），则归墨’，可见墨家思维的光辉。
墨翟也是一位老骨董，和孔圣一样，活了近两百年，但他仍旧连结着年轻的样貌，证实他的摄生功法的确不错，至少通常喝品茗也能美意延年。
作为和孔子同一个年代的圣人，墨翟与孔子有着许多的不同，他细细的读着孔子的亲笔手札（质料为绵帛），轻轻点头：“却是孔子的亲笔所书，笔锋中庸之道，看来他仍然身子硬朗，我们有数十年未见了，乃至想念，惟希望能有时机再畅谈一番。”
“老师身子一贯不错，他屡次提到过墨子，对您也甚是怀念。”孟珂浅笑着说，虽然她嘴上这么说，但心底却是完全不信的。
墨家和儒家的思维有着最激烈的冲突性，孔子主张厚葬，而墨家主张节葬，墨家也批判儒家不信天地鬼神，导致天鬼不悦，除此以外有许多激烈的观点不同。
即使孔子和墨子都对彼此很敬重，但也仅仅只是敬重，正让这两位老骨董撞见了，前一秒互相握腕表示友好，下一秒就摆起poss准备开喷了。
“两位便是手札中提到的孟珂与韩岩吧，能让孔圣如此骄傲的门生，可算是少见，我极少见到他会这么奖赏谁。”墨翟浅笑道：“不必拘束，坐下吧。”
“……”孟珂有些迟疑，她是孔子后辈，墨子与孔子了解，天然该以后背之礼待之。
而韩岩索性的攀西坐下，他倒是完全不客气：“墨子是墨家巨子，墨家不如儒家这么重礼，表面尊重一下就行了，坐吧。”
“表面尊重……”墨翟愣一下，随后不禁笑了出来：“此言滑稽，颇有些辛辣。”
“墨子，着实抱歉，师弟口无遮拦。”
“不妨不妨，孔子手札中也提到了这些，本来如此，倒是如他所说，你不似儒生也不似墨者，倒像个唇枪舌剑的纵横家。”墨翟轻抚髯毛，笑道：“着实滑稽，难怪孔圣会准你来稷下。”
“稷下啊。”韩岩坐在蒲团上，问：“墨子便是稷下的校长吗？”
“校长？我只是暂且卖力经管稷下的各种事件，偶尔也卖力调解一下纷争罢了。”墨子说：“现在的神州大地，却是找不到如稷放学宫般可放心传授门生的地方了……即使是这里，也免不了各种学说凋零，现在的稷下已经很久没有从他国前来的念书人了。”
“也是，虽然稷下不是敝帚自珍的地方，但现在的战国七雄中的六雄，可容不下念书人。”韩岩端起茶杯：“若不是弱秦偏安一隅，怕是这诸子百家真没的连地方都没的待。”
“只惋惜，孔圣不肯来稷下。”墨翟叹道：“鲁邦本便是小国，在六国挤压之下，终有一日也会灭亡的，继续留在那地，不如前往秦国，也好避一避灾祸。”
“鲁国事老师的闾里，老师自当不肯离开。”孟珂答道。
“那你们为什麽喜悦来稷下？”墨子问。
“为世界百姓。”孟珂铿锵有力的答道：“我愿亲眼见识百家学说，来证我之道。”
墨子模棱两可，而是笑着看向韩岩：“你又怎么样？”
韩岩只给出一句话。
“屠诸神，灭六国，世界一统，收场这纷争浊世。”
墨子久久未言，墨家主张兼爱非攻，兼爱即完全同等的泛爱，非攻即反对战斗。
这种思维之于是流行，是由于它的完全目的在于平息战乱，故而墨者大多出自平民阶级，平民不希望战斗，惟有平息一切战斗，能力维稳时代。
故而墨者经常帮人守城，他们不攻只守。
这种做法必然水平的停止了惨事的发生，也必然水平拦阻了同一的措施。
跟着神灵气力的泛滥，墨者也不再被需要，他们反而将大量时间放在了科学钻研上，钻研几何物理光学，用构造术制作少少利民的办法，也仅此而已。
韩岩这句话填塞了强烈的杀气。
屠灭二字一出口，就代表了他既不是儒生，也不是墨者，由于儒家和墨家都主张仁。
他的这种思维，反而更像是纵横家和兵家，而前者被视作战国欺骗犯，后者被视作一群只懂打仗的莽夫。
墨翟不稀饭这种思维，倒不如说，他认为这种思维泛滥才晓得了现在战国纷争不断。
“你的心思，太激进了，年轻人有一腔热血虽说不错，但终于只是妄言，神灵不会毁灭，而六国也会持续下去。”墨子说：“唯一的方法，惟有停下战斗。”
“战斗停的下来吗？只要人有贪恋，战斗就不会停下。”
韩岩不讨厌墨家的兼爱非攻，但它太过于抱负化，需要太强的进献与捐躯，而这种进献与捐躯反而加倍有益于粉饰统治者的无情和无情。
他说：“身边的人们不可能能平心静气的坐下来谈一谈，若是真的有这种环境，那惟有两种大约。”
墨翟顿了顿，问：“那两种？”
“第一种大约是存在配合的仇敌。”韩岩抬起食指，他说：“纵横家所说的合纵之术即如此，一个壮大的仇敌可以让六国摒弃争斗，转而将指标瞄准唯一的仇敌，如果它们继续争斗，就会被仇敌趁虚而入……这是一种平衡，但也不符合当今的环境。”
墨翟确然听过张仪说过相似的说法，只是现在稷下中并没有纵横家。
他又问：“那第二种呢？”
“第二种是配合的长处，巨大的长处足以让他们摒弃争夺彼此疆域的心思，直至完全控制这的确的长处为止，他们也会刹时的订盟。”
韩岩竖起第二根手指：“这种环境是大约发现的，假定他们同时瞄准了一块大蛋糕……譬如现在的秦国，如果六国决定联合伐秦国，那它们的确会订盟，直至秦国被灭。”
墨圣双手平放在膝盖上，他沉声道：“但这也只是临时的。”
“是临时的，若是秦国被灭，为了瓜分这块甜美的蛋糕，六国之间还会再继续发作战斗……直至长处被盘据收场为之……其实秦国陆续都走在峭壁边沿，只是那群杀红眼的六国都没意识到这点，但早晚，他们会留意到的。”韩岩说：“届时，秦国拿什麽去阻截？”
“拦不住……”墨翟闭目：“挡不住，也守不住。”
一国来犯，靠着天险函谷关还牵强守得住，若是六国伐秦，秦亡国也只需三日。
六国神灵同时提议天怒，函谷关会在刹时从舆图上抹除。
墨翟曾经亲眼看过整座城池被一只大手夷为平川的场景，那一幕在他的心底留下了深入的印象，他至此以后加倍刚强的认为，若想要和平，唯有根绝战斗，武力一统不可能期。
“那墨子，恕我问一句，你以为这公平么？”
韩岩问：“秦国自秦孝公以来，执行变法，严苛法制，壮大邦国内务，谷马砺兵多年，更是历经多代君王，可战国时代匆匆百载过去，它仍然畏缩在函谷关以后，成了六国手中待宰杀的羔羊，这合理么？”
“……分歧理。”墨子点头。
“那我再问，六国不施善政，不顾内耗，士大夫阶级揽权敛财，政局混乱，君王深信神灵，倾国之力大型祭奠，百年来纷争不断，毁了六十八座城池，死人何止百万，岁寒饥荒，六国灾民易子而食，春燕回归，屋檐尽废墟……而君王漠不关心，这，公平么？”
“不公平……”
“那我最后问一句，诸子百家为人族前驱，开辟各种学说，为金瓯无缺，为平息战乱，墨者守城，儒生求仁，天放学子为寻救世安民之道花消多少代民气血，现在乃百家穷冬，再过百年，世界再无念书人！数百年沧桑就换来这么一个结局！这，凭什麽！”
墨翟默然不言。
静室内由于韩岩的三句发问而缄默无声。
“凡间从没有所谓的公平，亦没有所谓的合理，强人恃强凌弱是常理，天然界以强凌弱也是本质，物竞天择，适者生计，仅此而已的事理……人类不再有道德与感性时，便只是纯真的野兽。”
韩岩说：“现在的六国，便是野兽，那些君王便是毒瘤，与其挽劝他们向善，不如将它们索性剪除，省时省力，这是最快也最索性的方法。”
“以杀止杀……”墨子叹道：“即使金瓯无缺，所收成的也只是一片烽火侵染后的疮痍。”
“那在废墟上重修便是，世界本就如此，商灭夏，周灭商，自古以来，朝代更迭素来如此。”韩岩说：“本便是战乱时代，哪有不死人的？”
“道不同，不相为谋……难怪孔子会让你来稷下，如此的心思确然不是我如此的老骨董能理解的。”墨子不肯继续谈论下去，既是由于作为长者不该与后辈争辩，二来他也无法否认韩岩的心思，只能中断了这次谈论：“也罢，继续争辩下去也只是让彼此烦懑。”
“这次是师弟太无礼了，多谢墨子宽宏。”孟珂匆匆接过话题：“那麽，我们便引去了。”
“不必多礼，也无需惶恐，你们初来乍到，也需要憩息的地方，稷放学宫榜山而建，占地数里，地形烦琐，怕你们会迷路，且让门外的学员给你们带领路吧。”
墨翟这么一讲话，孟珂才留意到静室以外，陆续有人等候。
只是刚刚来的时候，并没有人在门外。
韩岩天然一早就留意到了，即使精力力被压抑的紧张，但十步以内的一切仍然能感知到，门外的不是他人，正是先前所见到的那名少女。
墨子曰：“进入吧。”
静室房门叩响，白衣白袍的佳走入静室，微微行礼：“门生荀卿，见过墨子。”
听到她自我说明，韩岩这才表情微微一变。
本来她是荀卿……是战国末期的著名思维家，亦是一位半圣。
荀子，名况字卿，荀在古代与孙同音，故而也称之为孙卿。
荀子在战国经历上的地位最之重，提出的性恶论经常被拿来与孟子的性善论作比较。
但荀卿最著名的并非是她自己的政治举措，而是她教出来的门生，她一公有三个著名的门生，一为韩非，一为李斯，一为张苍。
韩非乃法家思维的集大成者，可以说是他整理综合后的法家学说收场了诸子百家，法家也是诸子百家之中的最终胜利者，秦王见之曾惊呼‘嗟乎，寡人得见此人与之游，死不得恨矣’如此的话！
李斯也不必多说了，秦国开国重臣，也是他亲手害死了同门师兄弟的韩非子。
张苍，西汉开国丞相，曾经在秦国当过御史。
荀卿虽是儒家之人，却与稷放学宫有深入接洽，三次出兵稷放学宫担负祭酒之位，祭酒几乎就同等于稷放学宫的校长位置，真是由于与稷放学宫接洽匪浅，他的思维与普通的儒生不同，受到了黄老之学的影响，并且提出了礼法并重的学说，而最终完全体的法家正是由这份学说发扬而来。
故而荀子被尊为后圣。
韩岩倒是没想到，荀子在这时代居然是位女性。
现实上孟子和荀子并不是同一个时代的人，现在她们两个不但在同一个时代会晤了，还同时搞错了性别，这不得不说……干得漂亮。
这边白某人打量着荀卿。
荀卿也在打量着韩岩，她刚刚的确希望回去歇息，但荀卿在稷放学宫并没有真确拜师，贫乏师长，心生疑惑，她心中郁结，只能追求墨子帮助解惑。
她在门外还没来及敲门，便听到了一番对话。
韩岩与墨子的全部对话她均半点不差的听了进去。
一开始她还以为韩岩态度倨傲，不尊墨子，然后跟着逐渐听了下，以为豁然开朗。
是极，是极。
荀卿时而扬眉，时而蹙眉。
听到深处，便以为韩岩所言非虚，着实说到了他的内心里，可她并不没有全然接受韩岩的心思，由于那话音之中的茫然杀意令她有些迟疑不决。
最令荀卿难以连结心神的那三问，她现在有许多话想问，有许多话想说，可碍于在墨子身前欠好讲话。
“去吧，记得照望好两位。”
墨翟大约也有少少事想思量一下，他也并不是如表面上表现的那般冷静。
韩岩与孟珂两人引去，离开了静室。
